信愿法师：妄想无碍往生-阿弥陀经全文网

信愿法师：妄想无碍往生

那么阿弥陀佛的“一一光明，遍照十方世界，念佛众生，摄取不舍”。所以这一首“光明遍照偈”，大家牢记在心。为了加深印象，请大家跟我念一遍：

一一光明，遍照十方，念佛众生，摄取不舍。

四句话每一句话四个字，总共十六个字，很容易牢记在心，这就是“光明遍照偈”。当你念“南无阿弥陀佛”的当下，阿弥陀佛的名号法体六字“南无阿弥陀佛”起光明作用，摄受什么人啊？（众答“念佛人”）

。

所以你念阿弥陀佛的当下，阿弥陀佛的光明就摄受你，你自然消灾免难增福延寿。

但是你一定会问我，请问信愿师父：“我怎么没有看到，阿弥陀佛的光明在摄受我？”我跟你讲我也没有看到，不是只有你没有看到。虽然没看到但是你念佛的当下，阿弥陀佛一定光明摄受你。

〖妄想无碍往生〗

当我们生病到医院看医生，医生为了了解，你肚子痛到底是里面的器官哪里出问题，所以会做一些生化检验，以明白你的病源在哪儿，所以他就叫你去验血验尿，照X光甚至做种种核磁共振、脑电波等等。当你照X光的时候，X光师叫你在X光机前面，他叫你在接受X光照射当下，闭气，他有没有叫你不要打妄想？没有。医生怎么会叫病人，不要打妄想呢？当你在照X光的时候，你只是闭气，有没有在打妄想啊？有！你不要说没有，你不知道你在打妄想。

《惟无三昧经》讲，“我们生生世世之所以，生死轮转不休，是因为我们的妄想执着”。《惟无三昧经》讲，我们一天一夜的妄想，有八万四千亿妄念很多很多，我们不知道我们在打妄想而已。

刚刚大家在我们六祖寺念佛堂，虔诚的称念阿弥陀佛名号，请问你刚才在念佛的时候，有没有在打妄想？有没有？有人说没有耶，没有的请举手。哇！真的有人举手耶。我虽然看不太清楚，但是好像有人举手耶，有没有？如果你念佛不会打妄想，信愿真的要请你坐上佛桌，让我对你顶礼三拜，因为你不知道自己在打妄想而已。

念佛的时候会不会打妄想？诵经的时候会不会打妄想？拜佛的时候会不会打妄想？说话的时候会不会打妄想？睡觉的时候会不会打妄想？（众答“会”）。

晚上睡觉会不会做梦啊？（众答“会”）。会就是打妄想嘛。

所以十法界只有佛一人没有妄想，等觉菩萨你们看西方三圣，阿弥陀佛的左胁士观世音菩萨，阿弥陀佛的右胁士大势至菩萨。观世音菩萨、大势至菩萨是等觉菩萨，地藏王菩萨、弥勒菩萨也是等觉菩萨，文殊菩萨、普贤菩萨也是等觉菩萨，这些了不起的等觉菩萨，他还有一品生相无明没破，这一品生相无明就是妄想。连等觉菩萨都有妄想，你我怎么会没有呢？所以不知道自己在打妄想而已。好！那么打妄想念阿弥陀佛，阿弥陀佛就不救度我们吗？会不会？阿弥陀佛会救度我们，我们打妄想是凡夫的自然习性，所以更要好好多念佛。

少说一句话，多念一句佛，打得念头死，许汝法身活。

所以当我们一心称念阿弥陀佛的名号，虽然我们会打妄想，但是阿弥陀佛名号的法体，还是在摄受你。名号的法体怎么摄受你？就是放光普摄、就是佛光普照。受到佛光普照，你会得到什么样的效果呢？现前消灾免难，增福延寿，逢凶化吉，遇难成祥，吉祥如意，平安顺遂，所以念佛菩萨的圣号，能够消除灾难业障。

那么我们称念阿弥陀佛的名号，当然目的就是为了想往生西方极乐世界成就佛道。对我们凡夫而言，最大的灾难是什么？生死。生死没有了办，我们会因为生死的相续不断，而衍生诸多的苦恼，所以一定要彻底的把生死大根砍断。

念“南无阿弥陀佛”就是最好灭除生死的方法，善导大师跟我们讲：

利剑即是弥陀号，一声称念罪皆除。

阿弥陀佛的名号，犹如一把宝剑，这把宝剑是专门除掉，我们的业障烦恼魔，所以我们要好好的称念阿弥陀佛的名号。因为阿弥陀佛的名号，非常的不可思议，当光明对念佛人的摄受，虽然念佛人在念佛的当下，还会打妄想也无碍往生。

我们读诵《阿弥陀经》，《阿弥陀经》告诉我们，阿弥陀佛的光明，普照十方世界众生，无有障碍。

《无量寿经》世尊跟我们讲，阿弥陀佛的十二光明：第一、无量光明，所以阿弥陀佛又叫无量光佛。第二、无边光明，所以阿弥陀佛又叫无边光佛。第三、无碍光明，所以阿弥陀佛又叫无碍光佛。……第十二、超日月光明，所以阿弥陀佛又叫超日月光佛。

所以如果你担心，自己念佛打妄想，恐怕不能往生西方极乐世界，那么我就要鼓励你每天早晚念诵天亲菩萨的“皈命偈”，也就是一开始，我带着大家所念的四句法语：

世尊我一心，皈命尽十方，无碍光如来，愿生安乐国。

天亲菩萨在《往生论》一开始讲这四句话，表明自己皈命弥陀的真心，天亲菩萨是了不起的菩萨，菩萨尚且皈依阿弥陀佛，何况是我们凡夫。

“世尊我一心”，“世尊”指的是释迦牟尼佛，我天亲真心一心，“皈命尽十方，无碍光如来”，就是皈命阿弥陀如来，就是皈命阿弥陀佛——无碍光如来。天亲菩萨皈命，是告诉我们凡夫众生，无碍光明对于有烦恼、有妄想，有业障的众生绝对救度，不会因为你打妄想就有所障碍。