佛教环保思想对我的启迪

文 | 惟槿

本周再次学习了《佛教的环保思想》，在反复领悟法义并结合现实闻思后，深刻认识到佛法提倡用知足常乐、净化心灵对治欲望和贪婪的必要性。佛法认为幸福是众缘和合的，拥有正确的幸福观，既可以保护环境，又能帮助培养高尚品德。通过反思现有的一些不环保的生活方式，我意识到把自己定义为自然人的重要性。佛教“依正不二”的思想使我深刻认识到了人与自然一荣俱荣、一损俱损的关系。最后导师通过对比凡夫心态，开示要特别重视心灵的作用，要用感恩心、尊重心和爱心对待大自然，才能真正根治环境污染，改变世界环境。

对法义的学习，深深启发了我对环保问题多角度、深层次的思考。以前我对环保的理解就是，在家节约水电，出门不乱丢垃圾，不浪费粮食，物尽其用。虽然这些都属于环保范畴，但通过佛法的次第修学，有了缘起、轮回、因缘和合等这些正见后，闻思中，我发现这些行为只能算是良好的生活习惯。这些行为，远远弥补不了我错误的生活观念对世界造成的直接或间接的破坏。

在此由衷感叹佛法真的是黑暗中的一座灯塔，三级修学就是充满法喜的航道。次第引领我看到自己作为现代人的一员，根深蒂固的欲望和贪婪才是破坏环境的根源，这才是病态的！之前的三观，以追求事业、积累财富、追逐时尚、享受高科技生活为人生奋斗目标。某宝的出现极大地扩张了我的消费欲望，感觉好玩的东西总也买不完，衣柜里永远缺少一件衣服，包包、鞋子端端正正地收藏在储物间里。很多鞋子的使用率不超过5次，有些包包也只是为了搭配某款衣服。地下室至少有四五个炒锅在自然腐蚀，还闲置着一辆价格不菲的自行车。

回顾这些经历，我真的感到脸红和不堪。我虽然不会往地上吐痰、扔东西，看起来体体面面，但我病态的生活理念，一次次心血来潮的购物，都在无时无刻地浪费资源、制造垃圾。我是大自然的使用者、破坏者和所谓的征服者

当下我在思考：现在践行垃圾分类，很多人都在吐槽生活因此变得太复杂，喝杯奶茶都要分好几步扔垃圾。究其根本，为什么会有这些麻烦？如果不改变生活观念，我们留给子孙后代的地球，就是一个分拣精确的大垃圾场。修学让我得知，世界是缘起的，它由众多因缘构成，我的观念和行为直接影响着世界是否美好。

所以我特别感悟到导师为什么提倡要做个自然人。物欲的世界让心蒙尘，我是无明的，只有化繁为简的生活才能唤醒我的觉知力，净化我的内心，这是体悟生命真相的基础。烦躁的心在有限的物质世界里沉浮，只会制造烦恼和贪嗔痴；而澄静的心则可以让我通过闻思法义对镜反省自己的行为。在简单的生活里，我要学会跟自己独处，让心静下来，摆脱对物质的贪著。我想只有这样，才有可能去真正去感受大自然，感受世界，感受宇宙，让心从有限回归到无限。

在此，我重新体悟到导师的开示，“心的本质就是世界的本质”。我当下心念的力量以及行为的力量，是构成这个宇宙非常重要的动力。所以，《慈经》开头即说，“愿我无敌意、无危险”。心念决定了我眼中的世界。我跟每一片树叶，每一粒尘埃，每一颗水珠都同属于大自然的一分子。把它们当作善缘时，就会感恩每一个遇见，感恩阳光的照耀，清风的抚慰，大海的包容；我的心跟大自然跟世界是一体的，这样的心态怎舍得去污染它，伤害它。更会从心底滋生出慈悲，会不忍心看到任何杀戮。我真的没有权力去剥夺任何动物的生存权，跟众生和谐相处，才能滋生爱的因缘。

而要开启这生命觉醒的力量，止息不善的行为，唯有通过佛法的修行，唯有安住于三级修学两套模式。这就是我通过环保思想得到的感悟。