假如菩萨生活在人间会是什么样？

假如菩萨生活在人间会是什么样？

“除邪分别者，或曰，若修厌患，令想出离，如同声闻不乐世间，则堕寂静之边，故修厌患，于小乘为妙，菩萨修此，则不应理。以《秘密不可思议经》中说也。答曰 经谓菩萨于世间不应怖畏之义者，非谓于义惑所制，而流转三有之生老病死等苦，不应出离。盖谓菩萨悲愿自在，为益有情，而于三有受生，不应怖畏也。夫以惑业所制，流转世间，为众苦所逼者，自利犹且未能，况云利他者哉!此乃一切衰损之门，菩萨较诸小乘尤应厌离而灭除之。而于悲愿自在。受生世间，则应欢喜焉

< img src="http://image.jiadesh.com/image/64483486.jpg" style="width: 333px; height: auto;"/>

!又彼经亦云‘诸菩萨者，为令有情悉皆成熟，易摄受故，于此世间，见有胜利，不住广大涅槃。’如是未能简别，若如前而说。于彼说者，设有菩萨戒，则生一染污之恶作罪，此菩萨地中所言也。若于生死，意求出离已，见诸有情是自亲眷，为利彼等而发菩提心者，是《四百颂》之意，月称大阿阇黎于彼释中说也。”

摘自《菩提道次第略论》

(这段话让我想起弘一律师的绝笔：“悲欣交集”!)

假如菩萨生活在人间会是什么样儿?他外表和常人无异，也许是居士有自己的家庭和工作，或现出家相，在寺院里做事。他每天时刻都在修行中，他周围的人不知情，也看不出有什么异样。大菩萨可能在禅定或梦中，清楚知道自己的身份。小菩萨可能就没那么幸运了，他辛苦的修行，前世恍惚，几乎不记得，转念一想，也没知道的必要。欲知前世因，今生受者是。大菩萨不会明说什么，暗示自己的身份。但小菩萨会从大菩萨的话语中，听出弦外之音，猜出他是大菩萨乘愿再来。在汉地小菩萨即便知道谁是大菩萨，他不会对任何人说，这会阻碍甚至破坏大菩萨的度众生事业。一旦大菩萨的身份暴露，将导致大菩萨的快速灭度。小菩萨有隔阴之迷，忘记前世的身份。假如度过迷的阶段，在大菩萨的帮助下，小菩萨会迅速学佛，起步修行，前后判若两人。不学佛前是个标准凡夫，三毒样样俱全;一旦醒悟，如大梦初醒，继续前世的修行，他疑惑自己为什么很会修行，几乎是在无人指导的情形下，已经能够如理如法地自修。大菩萨略点拨几下关键的穴位，立即拨云见日，24小时全身心投入修行。他的生活中只有两个字：修行，某阶段个人生活几乎与世隔绝。

大菩萨小菩萨有各自的机缘，偶尔会碰到。三言两语，蛛丝马迹，都能找到菩萨的踪影。心中默默确认彼此的身份后，接着相视而笑。若菩萨见众生，满怀慈悲。菩萨见菩萨会怎样儿?笑!从心底里往上，从内往外。笑从下升到面部，扩散到四肢，全身都在笑!此笑在人间难得一见，震动周围空气，产生笑浪，波及出去。