修《地藏经》的人更应恭敬城隍土地

很多人学佛学了一辈子，结果还是下了地狱，很冤枉，感觉自己没做错什么事啊!原因是自己的知见错了。比如很多学佛人，很看不起庙门口的城隍土地，认为他们是外道，眼里除了佛就是菩萨，就这个分别心，把自己的道心给坏了，忘记了佛所说的，众生皆有佛性。

很多学佛人觉得自己是皈依弟子，有三十六尊护法在守护，感觉自己比土地爷等民间俗神都高出几个等级。其实你未必比土地公公高出几个等级，甚至还不如土地爷。

大家知道，万物生长靠太阳，也要靠土地。天、地、人合称为三才。天公主要是梵王天和帝释天，也是玉皇大帝。土地爷呢，称为福德正神。要配得上四个字，可不是一般的容易。第一个，要有福报，第二，要有德行，第三，要正道，而不邪，第四，要神。不要小看。

不然觉得皈依了，福报德行就好了，自己就心正了。有句话，道高龙虎伏，德重鬼神钦。德行好，鬼神才会钦佩。如果德行不好，鬼神都要笑话你。鬼神最起码的有五通，可是我们一通都不通。看不起神的人，不是真正的学佛人。

以前倓虚老法师讲过一个故事，有个人，半路出家，出家后，他老婆一气之下，就投江自杀了。这个人出家后，道心坚固，也努力修行，后来当上了首座。因为老婆自杀后，魂就跟着他，要他跳江。有一次，那个首座，真的跳江了，死了。死了以后，他的儿子就梦见首座托梦给，说他父母在村外的哪个庙当土地爷土地婆。寺院的法师去一看，真的有个土地庙。然后就跟土地爷说，如果真的是首座，那你就显显灵吧。话说完，莫名其妙就刮起了一阵风。这下大家都知道，真的是了

要去当土地爷的，也是不容易的，最起码，生前要做一些善事，利益一方百姓，死后才能去当土地爷。否则的话，很多人死后，没去极乐世界，却成了孤魂野鬼了。不要小看土地爷的功德，土地爷也有护法时。

比如你来到一个地方，这个地方，人有人管，那么鬼神也有鬼神管。这个管鬼神的，一般都是城隍土地。你想，如果鬼道众生没有人管，他们不是就乱来了吗?寺院中供养伽蓝菩萨，每天晚上要常伽蓝赞，也是要管理鬼神，保护梵刹安宁的。

圣严长老讲过一个故事，他有次和弟子在法鼓山，路上有个土地庙，长老经过了，就进去礼拜三拜。他的弟子就说了，师父，都是阎王好挡，小鬼难缠，学佛人怎么可以拜鬼神。长老说，学佛人要对一切众生恭敬，土地爷在这里，也是护持一方的。两人就在路上走，结果很神奇的，经过一片田地时，他弟子脚不小心掉下去，下面是淤泥，而且越陷越深，一直拔不出来。长老马上醒悟，跟他弟子说，你快去向土地公忏悔，说大神不计较小人的罪过。他一忏悔，脚就拔出来了。

学佛人对人都要恭敬，更何况对福德正神。这一点要切记。不要觉得我们皈依了，真的就是不起了。皈依了，见到土地爷，仍然要拜。要感恩土地爷护持一方土地，风调雨顺，要感恩。也要学习土地爷，能为一方百姓做善事，才能培养福德。这一点很重要。

皈依三宝，是依靠三宝。恭敬土地爷，感恩土地爷，不代表就依靠了。恭敬和感恩，就是人的品德。不能轻慢啊，轻慢是学佛人的大忌。

每尊佛都有表法，佛陀表的是万德庄严的法，观音菩萨表的是慈悲的法，地藏菩萨表的是孝顺的法，文殊菩萨表的是智慧的法，伽蓝关公表的是忠义的法。那土地爷其实也有表法，表的是福德的法。要有福报，也要有德行。你看，没有福报德行，能当得上土地爷吗?这个表法很关键啊。我们拜土地爷，不能一味的去索求啊，要像土地一样，学会奉献，学会感恩。这样才是表法呢。

所以啊，大家能修正法，关注正法道场，就要树立正见，修《地藏经》的人，就更应该恭敬城隍土地啊，这不仅仅是坚固我们自己的感恩心。