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信愿法师:念「南无阿弥陀佛」,就是否将三藏十二部教典都诵过

导读:信愿法师:念「南无阿弥陀佛」,就是否将三藏十二部教典都诵过 【念佛易生西】宗本大师「西方百咏普告诸贤」之文(四) 宗本大师《归元直指集》「西方百咏普告诸贤」云: 西方化主度迷情,佛力加持道易成,...
信愿法师:念「南无阿弥陀佛」,就是否将三藏十二部教典都诵过

【念佛易生西】宗本大师「西方百咏普告诸贤」之文(四)

宗本大师《归元直指集》「西方百咏普告诸贤」云:

西方化主度迷情,佛力加持道易成,

撒手便行无异路,最初一步要分明。

西方快捷易求生,只在当人一念诚,

精进再加修福慧,金台上品得标名。

西方易往少人知,径路修行不用疑,

六字真经纯熟了,金莲台上礼阿弥。

西方慈父号阿弥,接引人生九品池,

快捷法门容易到,可怜多是自狐疑。

西方易到可修行,十念精专便往生,

奉劝世人男共女,大家速急趱归程。

我到台北圆山大饭店后面的圆山圆通岩宣扬念佛教法,圆通岩很多年纪很大的老菩萨,他们几十年来修行的习惯,就是每天诵很多经。有一个年纪很大的老菩萨,我看他至少有八十岁了,很虔诚在诵经,诵的经典很多本,一本一本迭在他旁边,一直诵。我看他那么虔诚,我就故意去看他在诵哪一部经,他正好在诵《阿弥陀经》。

「老菩萨你实在是了不起,这些经典你常常都在诵吗?」

「对!信愿师父,我每天都把它诵一遍

。」

「你现在在诵《阿弥陀经》?」

「对!我现在在诵《阿弥陀经》。」

「你识字吗?」

「我不识字。」

「不识字能够诵《阿弥陀经》,实在很了不起,」我就问他,「你一天《阿弥陀经》诵几遍?」

「《阿弥陀经》我诵一遍,然后再诵这部经,这部经诵完再诵这部经。」

我说:「你一天诵《阿弥陀经》,一遍太少了,我一天《阿弥陀经》都诵了好几百遍好几千遍。」

他抬头看我:「师父!您有没有开玩笑,怎么可能《阿弥陀经》一天诵好几百遍好几千遍?」

我说:「有可能绝对有可能,我念一句南无阿弥陀佛,就将《阿弥陀经》诵一遍了,念两句南无阿弥陀佛,就将《阿弥陀经》诵二遍了,这样一天诵《阿弥陀经》好几百遍好几千遍。」

有可能吗?有!非常有可能。《阿弥陀经》全文一千八百五十八字,诵一遍十五分钟而已,将《阿弥陀经》诵完,你会发觉释迦牟尼佛在《阿弥陀经》中,就是教我们念佛修行,「若有善男子善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号」,有吗?)(众答「有」。)

那你将《阿弥陀经》诵完,如果没念「南无阿弥陀佛」,你表示没照这部经下去实践,这样你就是有诵无行,也就是有解无行。这样就是药单读一读没去抓药熬来服下,读药单会治病吗?不会。服药才会治病。《阿弥陀经》就是世尊教我们念阿弥陀佛的经典,所以你知道就赶紧去念佛「南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛……」,岂不是你念一句南无阿弥陀佛,就实践《阿弥陀经》的教法一遍,对不对?这样不就是将《阿弥陀经》诵一遍吗?

念「南无阿弥陀佛」,将三藏十二部教典都诵过,实在是非常殊胜,所以「六字真经纯熟了」,六字真经要每天诵,诵得纯熟,纯又熟,饭若煮不熟能吃吗?不能吃,要煮熟才能吃。佛号也要从生念到熟,「生处转熟」就是我们对念佛生生世世以来太生疏了,现在要念得很熟,当你每天佛号都念好几个小时,就很熟了,一天佛号念好几万声,念个十年二十年就很熟。

台北有一个在家居士,他进入净土门之后,有一天搭公交车看见一位老菩萨,拿了一串佛珠在念佛:「南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛……」

他故意问这老菩萨:「老菩萨你在念什么?」

「我在念南无阿弥陀佛。」

「你念几年了?」

「我念三十几年了。」

「念三十多年了真了不起,念佛有什么好处?」

这老菩萨回答他一句:「你念念就知道了。」念到有智慧了。念佛有什么好处?你念了你就知道了。将来阿弥陀佛在你的临终现前接引,这就是最大的好处!对不对?对。念「南无阿弥陀佛」,要念得纯熟,纯又熟。

诸位菩萨你们曾买过蜂蜜吗?有没有?(众答「有」。)你要买蜂蜜的时候,你会问那个卖的人说,这个蜂蜜有没有纯?会问他这个吗?(众答「会」。)你们曾经去北港买花生油吗?我们北港的花生油很出名,有时间去北港买花生油,去北港买花生油,你会问他这个花生油纯吗?会不会?(众答「会。」)甚至买甘蔗汁,你都会问这个甘蔗汁纯吗?过去我们本愿山弥陀讲堂,有一位在家居士(已经往生了),他去买甘蔗汁的时候,一定跟老板问说:「你这个甘蔗汁纯吗?」那老板就跟他说「有纯」,有纯他反而不买了,他说:「你们这甘蔗汁一定有掺水,你说有纯是骗我的」。我们买甘蔗汁,一般人一定要纯的,买蜂蜜也一定要纯的,买花生油也一定要纯的,念佛修行不会想要有纯的?

念「南无阿弥陀佛」要念到很纯熟,就是一句佛号专念「南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛……」这样你内心里面的佛号,就非常地纯熟,如果你一天到晚,念不同佛菩萨的圣号,那就不可能会纯熟,这是一定的道理。

所以「六字真经纯熟了,金莲台上礼阿弥」,表示你能够往生西方极乐世界,你看《观经》的经文记载,要往生西方极乐世界的人,在临命终阿弥陀佛现前了,顶礼阿弥陀佛,就会看见自己登上莲台,往生到西方极乐世界,而且不论往生西方极乐世界什么品位,在临终见到阿弥陀佛来了,内心都非常地欢喜,阿弥陀佛放光普照,让这位行者正念分明,心不颠倒、意不凌乱,那时候当然就会放下感情、放下金钱、放下权势,放下世间所有的一切。

如果今晚就是阿弥陀佛要来,接引你往生西方极乐世界,你看见阿弥陀佛的真身妙相,会欢喜吗?(众答「会!」),一生念佛就是在盼望这个时刻来临。阿弥陀佛来了,你怎么可能再挂碍执着,还不要跟阿弥陀佛往生西方极乐世界,不可能。你绝对会跟着阿弥陀佛往生西方极乐世界,除非你现在学佛修行、听经闻法、念佛拜佛,是虚情假意的。

你念佛要往生西方极乐世界,是真的还是假的?真的?真的吗?(众答「真的。」)阿弥陀佛晚上就要带你回到西方极乐世界做菩萨,你要吗?(众答「要。」)你们这么说我就很放心了。