磕长头

磕长头从字面上其实就非常好理解，但是对于初学佛法的师兄来说，知道磕头是什么，但是对于磕长头是不太了解的，下面通过磕长头的由来，带大家一起来了解一下什么是磕长头吧。

磕长头当与藏传佛教有关，更与汉族的磕头有着千丝万缕的联系。跪拜礼是中国封建社会中使用年代最长、最繁缛的一种基本礼节。《周礼·春官·大祝》中记载了九种拜礼：“一日稽首，二日顿首，三日空首……”，说明了远在周代这种礼节已成熟而被广泛推广。“神腰及股而势成危者为跪，因跪而益至其恭以头着地为拜。”跪从字面上讲是足之势成危状，对于被行礼之人，行礼者处于人身不安全之状，首先以态证明自己对被行礼之人无伤害而无需防范;拜，则从其意而观之，是说明行礼者对被行礼者表示谦恭，口服心服，甘于受制于人，俯者低视，双手下垂及地，臣服于 君之状不言而喻。只有到1912年辛亥革命后， 孙中山先生才宣布取消君臣之间膜拜之礼。

唐与吐蕃相通，加快了两优秀民族之间更大规模的相互学习。磕长头，应当是“稽首，服之甚也”之沿续，在佛教的感召下，信徒们为表明其信仰之虔诚度，而将跪拜礼更加繁缛化，加上全身俯地，益示之臣服。慢慢地，这种仪式不但在宗教领域被推广，而且社会各阶层普遍接受并加以采用。

通过上面的介绍，师兄对磕长头的由来不但有了很好的理解，同时对什么是磕长头也有了大概的了解，要知道磕长头也是一种修行，但是这种修行是需要师兄更加诚心虔诚的去做，这样才能获得更大的功德。

关于磕长头，有的人认为就是磕头，其实这种理解是错误的，磕长头和磕头完全是两个概念，那么到底什么是磕长头呢?下面就一起来看一下关于磕长头的介绍吧。

“磕长头”是藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式之一。磕头朝圣的人在其五体投地的时候，是为“身”敬;同时口中不断念咒，是为“语”敬;心中不断想念着佛，是为“意”敬。三者得到了很好的统一。

“磕长头”分为长途(行不远数千里，历数月经年，风餐露宿，朝行夕止，匍匐于沙石冰雪之上，执著地向目的地进发)、短途(数小时、十天半月)、就地三种。

磕长头，是在藏传佛教盛行的地区，信徒与教徒们一种虔诚的拜佛仪式。

“磕长头”为等身长头，五体投地匍匐，双手前直伸。每伏身一次，以手划地为号，起身后前行到记号处再匍匐，如此周而复始。遇河流，须涉水、渡船，则先于岸边磕足河宽，再行过河。晚间休息后，需从昨日磕止之处启程。虔诚之至，千里不遥，坚石为穿，令人感叹。

在各地通往拉萨的大道上，人们不时地见到信徒们从遥远的故乡开始，手戴护具，膝着护膝，前身挂一毛皮衣物，尘灰覆面，沿着道路，不惧千难万苦，三步一磕，直至拉萨朝佛。磕长头的信徒绝不会用偷懒的办法来减轻劳累，遇有交错车辆或因故暂停磕头，则划线或积石为志，就这样不折不扣，矢志不渝，靠坚强的信念，步步趋向圣城拉萨。

通过上面的介绍，师兄对磕长头有了一个了解，知道了磕长头是一种修行，而且还是一种功德非常大的修行，但是就是在磕长头的时候，内心一定要是虔诚的，不能出现任何抱怨的想法，这样才能收获更多。

在学习佛法的时候，师兄可能会看到这么一个词语——磕长头，要说磕头，师兄可能是理解的，但是对于磕长头师兄可能就不太了解了，下面就一起来了解一下磕长头的意思吧。

“磕长头”是藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式之一。

磕长头是藏传佛教的信徒们一种虔诚的拜佛方式。“磕长头”有标准的动作，要把身体全部匍匐在地，手向前伸，然后手臂在地上划一次，站起身来，走到手划记号的地方，再一次匍匐在地，也就是说朝拜者走的每一个距离都是自己身体的长度。如多遇到河流需要渡河的话，就要在岸边原地匍匐完这条河的宽度，再过河。

进行磕长头的人会出现在通往拉萨的各条路上，他们穿着护膝，护臂，在身前挂着一件皮毛衣物，在每一条路上三步一磕，日夜兼程，朝着拉萨前进。而且不会偷懒，遇到特殊情况需要暂停的话就用石头划一道界限，等可以继续前进的时候再继续前行，意志坚定，让人惊叹。

“磕长头”朝圣的人在其五体投地的时候，代表“身”敬佛;磕头的同时口中要念咒，是代表“语”敬佛;心中还要想着佛，代表“意”敬佛，这样三者统一，才是对佛最虔诚的信仰。

通过上面对磕长头意思的介绍，师兄不但对其了很好的理解，同时也知道了磕长头是一种很好的修行的方式，但是不是每个人都能做到的，因此磕长头的功德是非常殊胜的。

关于磕长头的意思了解了之后，师兄如果想要进行这项活动的话，那么就要先对磕长头的形式有一个了解，看看哪种适合自己，这样去做才能收获更多。

于行进中磕长头

信徒们遵循这样的程序：首先取立正姿势，口中念念有词，多为诵六字真言，读作“啊嘛呢叭咪哞”，是印度教密宗的“真宝言”(似汉地佛教徒常诵的“南无阿弥陀佛”。一边念六字真言，一边双手合十，高举过头，然后行一步;双手继续合十，移至面前，再行一步;双手合十移至胸前，迈第三步时，双手自胸前移开，与地面平行前身，掌心朝下俯地，膝盖先着地，后全身俯地，额头轻叩地面。再站起，重新开始。在此过程中，口与手并用，六字真言诵念之声连续不断。

原地磕长头

于殿堂之内或外围，教徒们与信徒们身前铺一毯，原地不断磕长头，只是不行步，余者与行进中的磕长头一样，或还愿，或祈求保佑，赐福免灾因不同心理意愿，而犹入无人之境;教徒们认为在修行中，一个人至少要磕十万次。叩头时赤脚，这样才表示虔诚。

朝拜

依顺时针方向自寺院正门开始，面向寺庙侧向行进磕头，亦是三步一磕，绕寺而行;或侧向寺庙，向前叩进，亦为三步一磕，口诵六字真言。

通过上面的介绍，师兄也知道了磕长头是有很多种形式的，但是不管是哪种师兄，只要师兄诚心的去做，那么就会获得非常大的功德利益，不但对自己是有很大的好处，同时对身边的家人和朋友也是有利的。