所以教育，说老实话，只有到大乘才叫圆满。圆满是什么意思?遍法界虚空界过去、现在、未来，你无所不知、无所不能，这叫教育。能做得到吗?能，因为它不要学的，不需要认识字，不需要学习，见性就行。怎么见性?放下就见性。六根对六尘境界怎么个修法?楞严会上二十五个大菩萨都是等觉菩萨，释迦牟尼佛请他们每个人说出自己怎样大彻大悟、怎么明心见性的，每个人说的不一样。怎么修的?都是六根、六尘、六识、七大。六根，眼耳鼻舌身意;六尘，色声香味触法;六识，也是用根的名字，眼耳鼻舌身意;七大，地水火风空见识，这叫七大。
七大加上前面，三六一十八，叫二十五。这二十五位菩萨出来做代表，就代表了八万四千法门、无量法门。因为无量法门、八万四千法门归纳起来不超过这二十五大类，这二十五大类就包括无量法门。任何一门，你从眼耳鼻舌身意，从六根上修行，从六尘上修也行，从六识上修也行，只要你修一样，不能搞太多，搞太多太杂，不行，一门深入。
观世音菩萨就从耳根。排列的顺序，这二十五个，前面的是六根、六尘、六识这么排的，后面七大。所以观音菩萨排列的顺序应该在第二，第一个是眼根，第二个是耳根，排在第二，但是观世音菩萨排在最后，摆在第二十五。这叫什么
可是二十五圆通里有两个特别法门，一般人只晓得观世音菩萨，因为他太明显了，从第二位排到最后，这太明显了。另外一个很不明显的，大势至菩萨，他也没有按顺序。大势至菩萨排列的顺序是第二十三，他也没有按照，他不是摆在二十三，他在二十四，跟弥勒菩萨对调了，弥勒菩萨二十三，他二十四。这两个，因为他两个就一个位置上的，所以很不容易看出来。特别法门，没有按照正常顺序排列，叫特别法门。
文摘恭录—二零一二净土大经科注(第二八五集)2013/5/1 檔名：02-040-0285
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