声闻法界

因为佛法是很难修习的，所以修行之人在修习佛法时都想在佛的身边，这样可以更好的去修习佛法，而这其实也就是声闻法界。其实声闻法界的好处是很大的，下面我们一起来看看吧!

声闻法界。声闻，有初果的声闻、有二果的声闻、有三果的声闻、有四果的声闻。这里边又分出初果向──还没有正式证得初果，叫初果向。初果、二果向、二果、三果向、三果、四果向、四果。声闻的人，又叫阿罗汉，也叫罗汉。这罗汉，他能以飞行变化、有神通。证果的人，不是随随便便就说：“谁证了果了。”“我是阿罗汉了!”不可以的!因为证果的圣人，他走路，鞋不沾地的，你看他像在地上走路，但是，他是在虚空里头，鞋不沾地，也不沾泥土。所谓不沾地，就是不沾泥土，甚至于在那个泥里边走，他那鞋子都很干净的。好像那个法顺和尚断流，他在很稀的泥上面走过去，鞋上也不沾泥，这是证果圣人的一种表现。不是说：“我证了果了。”就证了果了。

声闻，在初果要断见惑;二果要断思惑;三果要断尘沙惑;四果也是断了尘沙惑，无明呢，他破了一点，但是没有完全都破，没有完全把无明都破尽了。这无明破尽了，就是成佛了。等觉菩萨还有一分的生相无明没有破，所以就不能成为佛。

以上就是声闻法界的好处的一些介绍，希望对修行之人有所帮助!在修习佛法时，修行之人都要用心去领悟其中的含义，这样会让自身有不少的收获，也能增长智慧。

在修行的过程中不少人会听到声闻法界，虽然只是简单的几个字，可是它的意义是很深的，所以在修行时，也要知道声闻法界的解释，这样对它就会有更多的认识和了解。那下面一起来看看吧!

因常随佛旁，以闻佛声得解脱证圣果的行者们所生活的世界，就是声闻法界。佛教里讲，这个声闻众所居住的世界是六道之外，已超生死，却未究竟解脱，故居四圣界，此为声闻法界之意。

声闻法界。声闻，有初果的声闻、有二果的声闻、有三果的声闻、有四果的声闻。这里边又分出初果向——还没有正式证得初果，叫初果向。初果、二果向、二果、三果向、三果、四果向、四果。声闻的人，又叫阿罗汉，也叫罗汉。这罗汉，他能以飞行变化、有神通。证果的人，不是随随便便就说：“谁证了果了。”“我是阿罗汉了!”不可以的!因为证果的圣人，他走路，鞋不沾地的，你看他像在地上走路，但是，他是在虚空里头，鞋不沾地，也不沾泥土。所谓不沾地，就是不沾泥 土，甚至于在那个泥里边走，他那鞋子都很干净的。好像那个法顺和尚断流，他在很稀的泥上面走过去，鞋上也不沾泥，这是证果圣人的一种表现。不是说：“我证了果了。”就证了果了。

以上就是声闻法界的解释的一些内容，希望对大家有一定帮助!其实声闻法界不但影响力深，它的作用也是很大的，所以对于这几个字大家一定要用心去理解。

在修行时不少师兄都希望能到达声闻法界，这样自身的修行就会变得越来越好。其实声闻法界的意义是很深的，只是有些人对他不了解，所以这些人就想知道声闻法界的意义是什么?关于这个问题，来看看下面的介绍吧!

声闻法界，就是刚刚超出六道，进入第七道。声闻法界也叫阿罗汉道，修证的是阿罗汉果，是四圣谛的圣果。四圣谛就是苦谛，集谛，灭谛，道谛。你们如果不想轮回最起码要修到四圣谛的圣果。

声闻，在初果要断见惑;二果要断思惑;三果要断尘沙惑;四果也是断了尘沙惑，无明呢，他破了一点，但是没有完全都破，没有完全把无明都破尽了。这无明破尽了，就是成佛了。等觉菩萨还有一分的生相无明没有破，所以就不能成为佛。那么四果圣人，他所修的是什么法呢?他所修的这种法，人人都知道，我们人人都听过，就是苦集灭道。

再讲声闻法界。声闻，有初果的声闻、有二果的声闻、有三果的声闻、有四果的声闻。这里边又分出初果向──还没有正式证得初果，叫初果向。初果、二果向、二果、三果向、三果、四果向、四果。声闻的人，又叫阿罗汉，也叫罗汉。这罗汉，他能以飞行变化、有神通。证果的人，不是随随便便就说：“谁证了果了。”“我是阿罗汉了!”不可以的!因为证果的圣人，他走路，鞋不沾地的，你看他像在地上走路，但是，他是在虚空里头，鞋不沾地，也不沾泥土。所谓不沾地，就是不沾泥土，甚至于在那个泥里边走，他那鞋子都很干净的。好像那个法顺和尚断流，他在很稀的泥上面走过去，鞋上也不沾泥，这是证果圣人的一种表现。不是说：“我证了果了。”就证了果了。

上述就是一些相关介绍，希望对大家有一定的帮助!修行不是一两天的事，是需要长期坚持的，所以在修行时要有耐心，这样修行会变得越来越顺利。

在佛门中不少修行之人都听过声闻法界这几个字，它的影响力很深，对众生的修行是有帮助的，所以师兄在修行时要了解有关这方面的内容，同时也要知道声闻法界的寓意是什么，这样会让自己有不少的收获。那下面一起来看看这方面的介绍吧!

声闻法界，就是刚刚超出六道，进入第七道。声闻法界也叫阿罗汉道，修证的是阿罗汉果，是四圣谛的圣果。四圣谛就是苦谛，集谛，灭谛，道谛。你们如果不想轮回最起码要修到四圣谛的圣果。

声闻法界。声闻，有初果的声闻、有二果的声闻、有三果的声闻、有四果的声闻。这里边又分出初果向——还没有正式证得初果，叫初果向。初果、二果向、二果、三果向、三果、四果向、四果。声闻的人，又叫阿罗汉，也叫罗汉。这罗汉，他能以飞行变化、有神通。证果的人，不是随随便便就说：‘谁证了果了。’‘我是阿罗汉了!’不可以的!因为证果的圣人，他走路，鞋不沾地的，你看他像在地上走路，但是，他是在虚空里头，鞋不沾地，也不沾泥土。所谓不沾地，就是不沾泥上，甚至于在那个泥里边走，他那鞋子都很干净的。好像那个法顺和尚断流，他在很稀的泥上面走过去，鞋上也不沾泥，这是证果圣人的一种表现。不是说：‘我证了果了。’就证了果了。

修行不是短期的事情，也不是能随意进行的，所以在修行时一定要长期坚持，也要有耐心，并且也要用心去领悟佛法的含义，这样会让自己学到更多知识。