佛教中的智慧，是我们理解的智慧吗

佛教中的智慧，是我们理解的智慧吗

佛教中的智慧，是我们理解的智慧吗

我们平时在生活中，夸一个孩子，都会夸他聪明，聪明也是智慧的一种，像机警，聪明，灵动，这都是智慧的一种。大智若愚也是属于一种智慧。但是佛教的智慧是什么意思呢。佛教是外来的宗教是不假的，但是佛教能够在中国的本土上长久的生存下去自然有它独特的能够吸引人去信奉的地方，这个我们不去讲，现在我们社会主张的是信仰自由，我们不要去抨击那个教派，也不会去宣扬信仰哪一个教派。我们今天主要来谈论的就是佛教中的“智慧”。智慧在佛教中是一个经常出现的词语，我们有时也会称之为“慧根”。

那么佛教中的智慧是不是有特别的含义呢？可能有的人不了解，佛教中的“般若”就是智慧的梵语。什么是智慧，明白一切事物的真相，就叫做智。明白一切事物的道理，就会被称为慧。佛教是超出了世俗的认知，达到能够看透真理的境界，有着分清善恶的能力，有了智慧以后，在遇到事情上就不会自乱阵脚可以冷静，理性的进行处理。智慧会让我们的心胸变得宽阔，更加的深远。心胸越大，智慧也就会越深。佛教从来不会教你如何走捷径去获得智慧，佛教只能给你一个便捷的法门，通过自己努力勤奋的修行来获得智慧。

智慧是要通过闻思修而来的，佛法指引我们认识什么是因果，会教给我们如何放下执着。能够看到缘起，在修行之前只能看到眼前的这些事情，而修行了佛法以后就能够看得更远，原来看待问题只能在一个角度上进行理解，现在可以多方面的理解这件事情，遇到问题以后能够有解决的能力，能够很快的想到解决的办法。这样也是在另一个方面表现出一个人的智慧有所增长。智慧可以看做是人生的导航，在你遇到困难的时候，懂得用智慧来完美的解决或者是转变这件事情的处理方式，你看到的将会另外的一片天地。古往今来，人类能够有今天的文明发展，从来不是经济造成的，而是人类文明的结晶。

有智慧的人看待什么事情都不是极端的，都能够正确的认识和了解一件事的本源，不会进行断章取义。这样才不会导致误入歧途。走向极端的道路。智慧就是一个人最宝贵的财富，这绝对不是随便说说，夸大其词的。一个人的劳动能力有限，劳动年限有限，真正的快乐源于自己的内心的满足，真正有智慧的人明白自己的需要什么，也懂得自己在什么时候应该做什么样的决定。能够看透自己内心的人，人生才可以活得充实和快乐。这样的生活才会有意义，智慧带个人的财富是不可以想象的，一个心态好的人，在任何困难之前都会是能量满满，所有的困难在他们的智慧面前，都是微不足道的。

佛教的经典中提出，拥有智慧的人能够看到别人所看不到的问题的本质，就像是两个同样的人，一个有智慧，一个没有佛家所讲的智慧，有智慧的人看待问题看到的是本源，而后者看到的只是一个事情的表面而已。没有智慧的人看待问题就像是管中窥豹，不能够看到全部，这就是智慧的好处，或者说与别人不同的地方。有智慧的人会心怀感激之心，对待任何的事情都不会埋怨。而且知错能够改正，这更是一种大智慧。有智慧的人懂得在根源上解决问题，而不是像无头的苍蝇一样，胡乱的撞，最后问题解决不了，还搞得一头包。

有智慧的人懂得寻找生命的起源，懂得思考，自己来自哪里，死后又去往哪里，会有这样的疑虑。有智慧的人识大体，看事情从来不会只看细微末节。也不会一点私事和对方纠缠不休，这样的人自然会受到他人的尊重。有智慧的人越是遇到事情越是冷静，因为只有在镇定中才可以想出办法来解决问题。愤怒，急躁，永远都不会解决问题，只会把问题搞得越来越糟。真正懂智慧的人一定是学习韬光养晦的人，绝对不会锋芒毕露，这也就是我们常说的大智若愚。智慧是要靠先天的天赋和后天的努力，两者相比较，后天的努力会显得尤为的重要

。所以，不要羡慕别人拥有智慧，有其因，才会有其果。最重要的是抓紧修行，自己要给自己立一个目标，再加上自己的恒心，这样才可以活出拥有智慧的人生。佛家讲到，“智慧即般若”般若不仅可以渡己，亦可以渡他！这就是佛经中所讲的智慧所在。至于个人如何的修行，完全是自己的意愿，任何人都无法强加干涉。