下面这一句我们也要牢记住,「净土法门广摄万法,普收众类,故云广大」。佛教里面,八万四千法门,无量法门,都在这部经里头,都在这句佛号里面,妙极了,妙不可言。这广大的意思
。「於此法门,若能信受奉行,当得一切智智,即是得佛智,如实了知,自心本来清净」。不要再有妄念了,眼见色,看得清清楚楚明明白白,心怎么样?如如不动。耳听得清楚,鼻闻得清楚,六根对六尘境界,清清楚楚,明明了了,这是智,这是本性的智,就是一切智智,可是要如如不动,这叫功夫。不是不接触,接触动摇了,你是凡夫。动摇是什么?生妄想、分别、执著,起这些念头。为自己,这是造业,恶业;为别人,也在造业,善业。我们照这个修行,做榜样给人看,把这个经典讲解给别人听,让别人都懂得,这是善业,为什么?你著相。不著相是六根在六尘境界里,作而无作,无作而作,那就是本来清净。佛菩萨有本事,为众生表演,为众生讲经说法,心没动,没有起心动念,没有分别执著,高!这是什么境界?作而无作,无作而作,菩萨境界。作而无作,无作而作,为什么无作而作?而作是帮助众生,讲经说法,做出戒定慧的榜样给大家看。他要真的起心动念,是修善法,积善因,来生三善道的果报,不能成佛、成菩萨。我们先要从淡,怎么个淡法?把它调换过来,过去起心都为自己,现在起心动念为别人。念念都为别人,把自己忘掉了,好,把自己忘掉,轮回就没有了;还有自己,就还有六道轮回。
净土大经科注(第四回) (第四八四集) 2017/10/6 香港佛陀教育协会 档名:02-041-0484