问:下面一位同修的提问是,怎样才能做到老实、听话?如何化解当前灾难?
定弘法师答:这两个问题都是好问题,一个是讲自度,一个是度他。自己要做到老实听话,確实这是成功的关键,你修学能不能成就,老实听话最重要,因为你老实听话自然就能真干。凡是修学没成就的,就是不肯真干。为什么不肯真干?你不老实,不听话。
两种人老实听话,第一种是根性很利的,上根利智,对道理完全透彻明瞭的,真能看破,真能放下,所以接受佛菩萨的教诲,一听就信受奉行,利根,老实听话。另外一种人,下愚之人,他不聪明,別人看起来很笨,经教也不太懂,道理跟他讲,他也不太明白。但是他有个好处,就是老实听话,你教他什么,他知道你对他好,有好意。他能够听父母话,听老师话,虽然不懂,他也不打折扣的去落实。这种人也了不起,修学也一样能成就
。就好像师父讲经里常举的锅漏匠的例子,这就是老实人。他最后的成就,諦闲老法师讲,连讲经说法的大法师都不如他!成就多大,站著走,往生三天还站著,那往生极乐世界都肯定是上品。他就是老实,没有妄念。所以怎么做到老实听话?他没有妄念,就能做到。你还想这个想那个,在这世间很多的想法、很多的计画、很多的企图,甚至很多的欲望,那不可能老实听话。我们现在问题来了,我们即不是上根利智,又学不到那个下愚的老实人,怎么办?最麻烦的就是这种半调子。佛讲经说法四十九年,为谁说的?都是为这些半调子说的,上又上不去,下又他不肯下来,懂得一点,还挺傲慢,自以为是,甚至还很愿意好为人师,还教別人。这个怎么办?你让他没有妄念他做不到,只能一门深入,长时薰修,要在经教上下功夫,多听经,而且不能听杂了,一门深入。
像我们师父讲《无量寿经》,你就专听这部《无量寿经》。师父现在示现,晚年什么经都不讲了,专讲《无量寿经》。他老人家很谦虚,说我老是讲「一门深入,长时薰修」,我自己都没做,別人怎么肯做!所以我也要这样做,带著大家做。他老人家谦虚,实际上他都通了,他不必一门深入,他全通,贯通了。但是贯通了,还是给我们示现一门深入,这就是他的大慈大悲,怜悯我们这些半调子的人。他不是这样示现,我们就不肯老实。所以他就这样带著我们专学《无量寿经》,这样的因缘那真是百千万劫难遭遇,可不能错过。今生错过了这样的因缘,那想再遇到,几乎是不可能。所以趁著现在的这种机会,我们赶紧下定决心,深入《无量寿经》。每天师父都能讲四个小时,为什么我们不能听四个小时?人家老人家一天讲四个小时,这么累,这么辛苦,为了什么?不就是为了让我们听四个小时!八十五高龄,示现勇猛精进,作狮子吼,法音流布全世界,这样的悲心悲愿来成就我们,假如我们不肯拿出四个小时听经,確实是对不起老人家。
所以这报恩心一生起来,我们就要真干。把经真正听明白了,你就能老实了,你就不会有妄念。你现在还有妄念,证明你还没听明白,你还是没放下。没放下是因为没看破,没看破是因为没明理,听经明理之后,你就看破放下了,这是我们的出路。你看这是非常能够落实的,只要你真想做,这就是很好的路子,师父都给我们讲得明明白白,就看你肯不肯做。你要真肯为自己法身慧命负责,那你就依教奉行。你自度了,你就有能力化解当前灾难。「天下兴亡,匹夫有责」,这个地球有灾难,谁的责任?不能把责任推给別人,我自己要直下承当,是我的过错,我没修好,所以我的世界里头有灾难。依报隨著正报转,如果我修好了,我这正报转了,依报就跟著转,地球灾难就是我的依报。为什么会有这个依报?因为我正报不行。所以化解劫难要从我做起,要相信自己有这样的能力。你能这样相信,你就是大乘种性,你就能发菩提心,所以自信很重要。
你看蕅益大师讲信愿行三资粮,第一个信,六信第一个就是信自,信一切法「唯心所现,唯识所变」,这个地球是我心变现的,我的念头感召的。我为什么感召这样的环境?我的念头不善。我念头里面有贪心,所以这个地球上有水灾;我的念头里有瞋恚,所以这地球上有火山爆发,有全球温度上升,气候变暖;我的念头里面愚痴,这个地球就有风灾,龙捲风、这些颱风,愚痴感召的;我的念头里面有傲慢,有不平,这个地球上就有地震。我的念头有怀疑,尤其是怀疑圣贤教诲,怀疑自己,怀疑什么?这地球跟我无关,那不是我变现的,你怀疑这个,这就是最大的怀疑,你信不过,这疑心感召的是地球土地疏鬆。现在很多天坑出现了,地裂了,山移了,泥石流就是山移,山移地陷都是因为疑的感召,全是跟我直接相关,我念头决定的。
我现在要化解灾难,我从我念头当中化解贪瞋痴慢疑下手,这才是正路。当你真正化解了贪瞋痴慢疑,你再睁开眼睛看看这世界,那就太平盛世了。再进一步,把所有妄想分別执著都放下的时候,你睁眼一看,这就是极乐世界。中峰国师讲,「净土即此方,此方即净土」,那不是假的,只看你敢不敢来承当。你真敢承当,虽然你现在可能烦恼很重,习气业障很多,但是佛讲你是菩萨种性,你必定將来能作佛,你不是普通人。
像龙树菩萨就是这样的人,龙树菩萨烦恼习气很重,原来,杀盗淫妄都干了。学了佛之后一下转了,做了初地菩萨,成为大乘八宗共祖。这就是「放下屠刀,立地成佛」。屠刀就是我们念头的贪瞋痴慢、自私自利,这些东西屠害、屠杀我们的法身慧命,放下了立地成佛。然后自己觉悟了,有缘要帮助世界苦难眾生,最重要的帮助,就是帮助他觉悟。他觉悟了,他世界里头也没有灾难,跟我一样。我自己觉悟了,我没有灾难,他没觉悟他有灾难,我要帮助他觉悟,各人是各人的正报依报。所以彻底的帮助,就是也帮助他断恶修善、破迷开悟,那就要大力的弘扬和护持正法。儒释道的教育都是正法,这是世间第一功德事业。