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定弘法师:怎样才能打开对佛法的信心大门?

导读:定弘法师:怎样才能打开对佛法的信心大门? 问:下面一个问题,我们是初学,很相信老法师讲的佛法,对老法师很有信心,但是不知怎样才有持之以恆的学习毅力?怎样才能打开对佛法的信心大门...
定弘法师:怎样才能打开对佛法的信心大门?

问:下面一个问题,我们是初学,很相信老法师讲的佛法,对老法师很有信心,但是不知怎样才有持之以恆的学习毅力?怎样才能打开对佛法的信心大门

?对于每年的清明节,我们应该以什么方式拜祭祖先比较好?

定弘法师答:首先你这第一个问题是关于怎样才能够持之以恆的学习。要持之以恆,你要有动力。什么是动力?法喜,你学佛有法喜了,那自然你就能够持之以恆。这不是别人监督你,在拿着鞭子后面赶着你走,不是,你自己自发的。为什么?你尝到甜头了,学佛真好。师父老人家讲,学佛是人生最高享受。我真享受到一点,这有法喜出来了,那个时候你自动自发会努力会精进的,不需要人去鞭策你。你要真正想尝到法喜,一开始需要用功,万事开头难,一开始是什么法喜都没有的时候,你得咬着牙,凭着信心钻下去。如果你加功用行,快则几天,缓则几个月,你就能够有法喜。

我过去在美国留学的时候,常常自己礼拜六、礼拜天两天自己关在宿舍裡头,房间门关着,自己在房间裡面闭关用功,自己自受八关斋戒,清净身语意。然后从早到晚,听经念佛,有的时候甚至二十四小时念佛,晚上不睡觉,一开始咬牙,挺过来几次,就觉得这个非常好,身心愉悦。所以这是你要想尝甜头,首先你得肯吃苦头,吃得苦中苦,你才能真正尝到法喜。

特别是刚初学,往往是很虔诚,那我们就要趁着自己还很虔诚的时候,要努力要精进,这段时间非常宝贵。如果你把这段时间浪费掉了,懒懒散散拖过去,然后你再想精进,可能会很难,为什么?你愈来愈变成老油条,那种虔诚的心就再也抓不回来了。所以学佛的同修可能有这种体会,如果你烦恼一开始没有真正去控制、压伏它,愈到后面你这烦恼愈难压伏。所以学了几十年,还是烦恼重重,所以必须得要发起一种勇勐精进的心,深入一段时间之后,自自然然进入轨道了,后来的路就好走了。尤其是念佛法门,你发心求生净土,必蒙十方诸佛护念。这是《阿弥陀经》上、《无量寿经》上都讲到的,决定不会假的,真实不虚,你能够不煺转。

如何打开对佛法的信心大门?这个必须要明理。这个信是正信,不是迷信,不明白道理就相信,那叫迷信。当然一开始能这么迷信,那也是善根深厚的,但是不能老停留在这样迷信的阶段,要去提升。因为迷信不可能长久的,遇到境界来了,马上就转,马上煺,必须要有正信,正信是什么?你明白道理。那就要听经,听讲。像我们师父老人家现在讲《净土大经科註》,这可以说是佛法的精髓都讲出来了。我们要常常听,天天如果都能跟着四个小时不间断,你的信心不会动摇。如果你觉得,这一开始听这个太高了,很难懂,那你先找一点浅的。师父老人家早期也讲过《无量寿经》都可以找来听听,《阿弥陀经》,甚至「认识佛教」,我们现在「修行与生活座谈会」,也都讲得很浅,都是讲生活上的事。从这裡面我们首先建立一个正确的观念,用佛陀教诲我们的人生观、价值观,变成自己的人生观、价值观。理明白了,信心就会深厚,然后你再接再厉,不断的努力,这个菩提道上会很顺利的。

清明祭祖的问题,用什么方式?如果我觉得你已经相信净土了,你最好能够用佛法,用我们净土法门这种方法,来拜祭祖先。不仅是拜祭,是超度,使祖先真正蒙你的功德加持超生,提升他的生命层次。如果在恶道就能往生善道,如果是在善道,能够继续往上提升,生天都有二十八层天,甚至念佛求生净土。佛法这方式很多,你譬如说叁时繫念法事,这是一种。如果请不到法师,你可以放光盘跟着念,悟道法师、悟行法师他们都有这个光盘,六个小时全堂的佛事。

我自己曾经在实际禅寺跟华严班的法师们一起,用念诵的形式,一个半小时,把叁时繫念就做下来了,这也是比较简短;或者你乾脆就念一部《无量寿经》,迴向给他们;或者念佛号迴向给他们,都可以。