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呷绒多吉上师:《佛子行三十七颂》讲记(132)什么是禅定

导读:呷绒多吉上师:《佛子行三十七颂》讲记(132)什么是禅定 《佛子行》讲记 著作:无著菩萨 讲述:呷绒多吉上师 时间:2013年11月12号(藏历九月初十,天降月的莲师荟供日开讲) 再讲下一个颂词...
呷绒多吉上师:《佛子行三十七颂》讲记(132)什么是禅定

《佛子行》讲记

著作:无著菩萨

讲述:呷绒多吉上师

时间:2013年11月12号(藏历九月初十,天降月的莲师荟供日开讲)

再讲下一个颂词:

已知具寂之胜观,能断一切烦恼障,

远离四处无色心,修禅定是佛子行。

这里讲一定要通过修禅定,才会断除烦恼心。什么叫禅定?就是我们不思维过去,不耽著现在,也不幻想未来,身心处于一种寂止的状态,这个叫禅定。

你们不是天天打坐嘛,很喜欢打坐,那就应该这样打坐。如果不这样要求自己,那打的什么坐呢?这里讲不能有过去心、现在心、未来心,不要乱想什么。但是你们特意地过去也想想,现在也想想,未来也想想,还认为“我在打坐,我在入定,我在禅定”,那是没有用的!

什么都不想,心定在那里,不起一个念头,这个叫禅定。但是光修禅定也没有很大的用处。光靠禅定能不能成佛呢?还是很困难的,还要加上一点——认识自己的心和彻知一切万法的真理。了知一切万法的显现犹如“有影像的屏幕”一样,屏幕上人和景在晃动,但其实只是一系列消失的影像而已,根本没有什么真实的人和景。通过比喻思维分析体会到自己的心和一切的万法,也都如“昨晚的梦境”一样

。梦里遇到痛苦、烦恼、开心的事情,我们也会痛苦、烦恼、开心,但是一醒过来就什么也没有。所以我们要明白:一切都是如梦般的幻影,一切都是显而无有自性,这样的一个境界我们一定要得到的。

(未完待续)