佛教养生歌

佛教养生歌

　　丛林以无事为兴盛，修行以念佛为稳当。
　　精进以持戒为第一，疾病以减食为汤药，
　　烦恼以忍辱为第一，是非以不辨为汤药，
　　留众以老成为真情，执事以尽心为有功，
　　语言以减少为直捷，长幼以慈和为进德，
　　学问以勤习为入门，因果以明白为无过，
　　老死以无常为警策，佛事以精严为切实，
　　待客以至诚为供养，山门以肃穆为庄严，
　　凡是以预立为不劳，处众以谦恭为有礼，
　　遇险以不乱为定力，济物以慈悲为根本。
　　――――唐。百丈禅师
　　佛家养生百字诀
　　佛家养生百字诀：晨起未更衣，静坐一支香；穿着衣带毕，必先做晨走；睡不超过时，食不十分饱；接客如独处，独处有佛祖；寻常不苟言，言出大家喜；临机勿退让，遇事当思量；勿妄想过去，须思量未来；负丈夫之气，抱小儿之心；就寝如盖棺，离床如脱履；待人常恭敬，处世有气量

。
　　人生胜境平常心
　　佛教看淡生老病死，四大皆空，并不代表否定现实；相反，因为尊重生命，佛教一向有注重养心调身的传统。佛家认为凡事有因果，各人的身体状况与他的心理状况、生活习惯、客观环境息息相关，调整心态是养生的根本。佛家主张“万念归一，清心涤虑”、“少欲而知足，知足而长乐”。“欲望”是与生俱来的，但人来到这个世界不是为了享乐而是为了感恩，所以要克己而宽以待人。
　　佛家对克制欲望的五戒——戒杀生、偷盗、淫邪、妄语、迷幻对普通人也有借鉴意义。戒杀生，可减少残酷之心和对生命威胁的恐惧；戒偷盗，可减少对受到制裁或失去财物的恐惧；淫邪，会对身心、社会、家庭带来危害；戒妄语，才能有诚实正直之心；戒迷幻，才能抵抗心理的空虚和种种诱惑。
　　睡不超过时食不十分饱
　　如果把人比作琴，琴弦绷得太紧会断，太松又弹不出准音，所以要时时调弦。调好了心弦，身体的弦怎么调？规律的作息是关键。
　　其次，食素也有利于养生。佛家主张“长养慈心，勿伤物命”。心慈，就会心境平和，身心和谐。
　　对于“食不过饱”，佛家也有特殊的做法。一般情况下，三餐有规律，但当感到肠胃滞胀、消化不良时，有时会不吃晚饭。相应的，要减少晚间活动，以静为主。这样可保持体态轻盈，身体舒适。但工作繁忙时不适宜此法。
　　为现代人减压：劳身不劳心
　　说到现代人由于工作压力过大，竞争激烈导致的种种疾病，这主要是由于现代人心理压力过大，身体的劳累很容易恢复，但心过于劳累，就会导致身体机能提前衰老退化，疾病乘虚而入。
　　对自己的利益患得患失，对过去反复追悔，对未来充满妄想，这是现代人工作压力重的主要原因。
　　“负丈夫之气，抱小儿之心”，即在现实生活中，勇于承担责任，直面现实，佛家讲求因果，无论悲或喜，都是自己种下的种子，对市井市民来说，在个人心境上，应保持童真，遇事包容，不要斤斤计较，损人利己。
　　夏季养生：心静自然凉
　　夏季炎热潮湿，人难免心生烦躁，各种夏季疾病也开始衍生。夏季最要防止心情烦躁，心静自然凉。另外，在饮食上，应格外清淡，多喝汤水；不要图一时痛快吃过多冰食，早起时多喝几杯温开水，适当做有氧运动。饮茶也要根据个人体质，适当为准，不宜过多。铁观音、绿茶、普洱等茶清热解毒，适宜夏季饮用。