外在的成功来自内在的本质
成功的本质如果是建立在良好的道德基础上,更会令人敬重。此犹如一棵树,地面上的树干与枝叶能茁壮茂盛,一定是地底下的根茎已四处深入。“治标”只是在树枝跟树叶上下工夫,“治本”才是照顾好树干跟树根
。只是将树枝与树叶照顾得很好,但树根烂掉了,这颗树还是没救。这是生命的自然法则,也是真理。
许多人看到别人的成功与成就,心生羡慕,他们当然也想了解成功背后的致胜因素,就像许多老师们羡慕慈济教联会的教师能每天欢喜来教书一样,不但教化学生,也从中改变自己。但是,大家向成功者请教的,不外乎如何能收立竿见影之效,以便及时解决自身的难题。有这种想法的人,就有提供这类答案的人。君不见坊间多少教人成功致富或教人如何化解人生困境的书籍,虽也能有效暂时让我们受益,但要长期见效,仍需从根本做起。只要树根照顾好,要枝叶茂盛就充满希望了。
达致成功之前必须先付出代价并接受考验,所以才说:“成功是优点的发挥,失败是缺点的累积。”当我们看到别人在庆祝丰收时,就要联想到,别人在收获之前已花了好多心血勤劳耕耘。当我们看到别人博学多闻、辩才无碍时,就要联想到“台上几分钟,台下几年功”。当我们看到别人善于转念,每每能在山穷水尽时绝处逢生、脱困而出,就要联想到“转个念头几秒钟,但做足准备要几年功”。所以,看到别人有成就,就要联想到“罗马不是一天造成的”,看到别人成功,更要自我激励;虽说困难与挫折是通往成功的快捷方式,但如要难行能行,则非有恒心与毅力不可。
成功不是靠世智辩聪或投机取巧,而是脚踏实地,扎扎实实的往下扎根,它是往内求的本质提升,不是形于外的表相成果。表面上有多成就,就代表暗地里付出了多少的心血。成功的本质如果是建立在良好的道德基础上,更会令人敬重。此犹如一棵树,地面上的树干与枝叶能茁壮茂盛,一定是地底下的根茎已四处深入。“治标”只是在树枝跟树叶上下工夫,“治本”才是照顾好树干跟树根。只是将树枝与树叶照顾得很好,但树根烂掉了,这颗树还是没救。这是生命的自然法则,也是真理。
只是会赚钱不一定会让人敬重,伟大的人也不一定是有钱的人,人必须是“富而好礼”或“贫而不贱”才会让人看得起,令人敬爱。一个成功的企业家也一样,如果没有经得起磨练的内在本质,则成功很可能只是短暂的过往云烟,理由很简单,因为经不起时间与时机的考验,这样的例子在我们的人生经历中屡见不鲜。宇宙天地包括万物之灵的人类,其生命哲理与生存法则竟是如此道道相通,真是令人叹为观止,喜不胜收。
成功的企业家虽把自己的企业经营得很好,但却不一定可以把一个团体带得很好,除非成功的本质与修行的本质相契相通,但这毕竟不是容易之事。成功的企业家可能是对经营管理有一套,换言之就是赚钱有一套,有些则是顺利经营只是因为有福报。有些人凭着聪明与投机、凭着长袖善舞、运筹帷幄,甚至以“无商不奸”的心态经营事业,虽然短时间也能在商场上颇有斩获,但终有一天会因恶念的种子成熟,而长出噩运的果实,以致身败名裂。在现实生活中,少年得志但晚节不保的实例不胜枚举。此犹如枝叶虽茂盛,但根已烂掉,最后还是看不到希望。如以道德标准检视一个人的成功,则名利财富上的成功,只能算是人生短暂的成功,此为为何我见好就收,把最后一分的事业也舍掉之故。
人们虽表面上享受很富足的物欲,但内心依然空虚匮乏,即使名利双收仍旧不得安乐。有人因此苦思对策,想要藉修心养性来离苦得乐,希望放下身上的烦恼、忧愁与埋怨,有了这样的动机,就是修行的开始。一旦有改善自己的念头,就需要藉戒律与规矩来约束自己的心行,让自己的思维与言行不再脱序。起心动念及言行举止均中规中矩的人,其经营企业或带领大众才是“以德服人”,这是最成功的领导统御,也是最智慧的管理哲学,如此以道德为本质的成功才堪称“永恒的成功”。
“成功之道”不只是学习一些励志嘉言或圣贤语录,也不只是阅读一些心灵丛书,而是“在明明德”。意即需从内在的精神与心智去下反省与觉悟的功夫,一旦明心见性,也转迷成悟,我们方能洞见成功的究竟之道。成功要究竟,就如快乐不要短暂一样,要能这样,就要从内在的本质做起,只要心性不偏差,就像把树根照顾得好,当然外在的成功必定是生生世世、永垂不朽。