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见浊的五种表现:五浊对应五种妄想

导读:我们对待周遭的事物是以这五种见为根本,所以五浊中的见浊就厉害了,这五利使人顽固得很。我见顽固、边见顽固、邪见顽固,想一想这样的人,...

我们对待周遭的事物是以这五种见为根本,所以五浊中的见浊就厉害了,这五利使人顽固得很。我见顽固、边见顽固、邪见顽固,想一想这样的人,这样的众生会如何行走于轮回?佛菩萨若救度这样的一个众生,要耗费多大的气力?就算不去救度众生,哪怕某人有错误的见解,你想告诉他什么是对的,都是很难的事情。

见浊的五种表现:五浊对应五种妄想

就像某个字写错了,会很久都写错,哪怕写的时候就知道是错的,所以当我们对某人的看法不好的时候很难扭转,不是这个人好坏,而是我们本身的见就太顽固,是我们不容易扭转,那么这个轮回怎么可能扭转?

见浊的五种表现:五浊对应五种妄想

妄想从哪里来?妄是错误,想是相想,妄想就是错误的相想。相是一个层面,是六根能接触到的六尘,而想就是六根接触六尘伴随而来的六识,于是这十八界都是因妄想而立,这六道轮回依然是随妄想而成,五阴境界是因为妄想的五种质量深度不同,因为有内在的五重妄想,而外在招感五浊恶世。

见浊的五种表现:五浊对应五种妄想

若无这五重内在浑浊,自然不招感外在五浊恶世,而我们在五浊恶世中了,就代表五阴境界都在,五重内心的浑浊妄想都具足,这就是我们的世界,我们就是这样恶浊的众生。