佛教中各果位的涵义

佛教诸神是佛教徒所划分的生命体中较为高级的生命体，是佛教徒所信奉崇拜的偶像，也是佛教徒所追求的理想境界。

佛教诸神主要是相对于人而言的。

佛、菩萨与罗汉是佛教诸神中的主神，高于人类的四圣与诸天也属于佛教诸神的范畴。接下来的几天，我有幸会为大家分享一些佛教中各种不同层次的神的一些情况。

佛陀是佛教对其创始人释迦牟尼的尊称，后来因为佛教强调佛法无边，并且增加了大乘佛法，认为时间是无始无终的，包括空间也是无边无际的，于是就有了无数的佛。在这些佛陀当中，“三世佛”和“五方佛”是最为大家知晓的佛

菩萨是大乘佛教中仅次于佛的第二等果位，是“菩提萨埵”的简称。菩提翻译成汉语就是“觉”，这个词来自于菩提树，因为佛陀在菩提树下大彻大悟、萨埵翻译过来使“有情”的意思。菩萨就是“觉有情”，有情主要是指我们这个娑婆世界的具备情爱与性情的生物。

将自己和一切众生从愚痴中解脱出来，而得到彻底的觉悟（自觉觉他），这种人便称之为菩萨。菩萨也称为一生补处，因为菩萨将来都是会成为佛的，他们主要是协助佛一起教化世间，传播佛法， 普度众生。

在大乘佛教中，罗汉是四圣中最低的一级，只能达到“自觉”，而没有能力去普度众生，于是，释迦牟尼佛让诸罗汉在佛灭后不入涅槃常驻世间护法弘法。但是在乘佛教中，罗汉是佛教徒修行的最高果位，获得罗汉果位就能永远的超脱轮回了。

诸天是佛教的护法天神，她们的神像通常供奉在大雄宝殿的东、西两壁间。佛教中三十三层天、二十诸天等说法，不过有的也在二十诸天的基础上加入了道教的四神“紧罗那王、紫薇大帝、东岳大帝和雷神”，称为二十四天。