在日常生活当中学什么?学吃亏,这点比什么都重要。不肯吃亏、不肯上当,那是什么?那是执着。这个念头不能放下的话,那我们往生是同居土,没有办法到方便土、到实报土。你要想往上提升的时候,万缘放下,人家骗我、坑我,好事,我很感激,绝不在意,不把它放在心上,自己的清净心、平等心就这么修成的。绝对不被外面境界动摇,心就平等。绝对不为外面这个境界去起七情五欲,七情五欲是染污,喜怒哀乐爱恶欲,外面境界现前,你起了这个心,被染污了。在境界裡面有高下的心,那就是不平等;没有高下心,一律平等。一切众生本来是佛,看任何一个众生都跟看佛一样,修平等心。这样子在日常生活当中天天练,时时刻刻、在在处处都在练功。念头才动,无论是高下的念头,是七情五欲的念头,那个念头才动,「阿弥陀佛」。古大德所说的,「不怕念起,只怕觉迟」,念头是什么?念头是无始无明习气,它怎么不起?它要不起你不就成佛了吗?你就不叫凡夫了,凡夫肯定起念头。起念头不怕,念头一起马上就觉悟,第二个念头就换成阿弥陀佛,用一句阿弥陀佛取而代之,这是真念佛,这会念。不会念的人那不行,不会念他还是有分别、有执着,那就是我们讲的夹杂。怀疑、夹杂,不会念
!会念的人没有怀疑、没有夹杂,用这一句佛号把自己所有一切念头全都换过来,不起念则已,起念就是阿弥陀佛,这叫相应,一念相应一念佛,念念相应念念佛,这是真功夫。